Duminica Pastelui este o sarbatoare celebrata de milioane de oameni din intreaga lume care onoreaza invierea lui Isus din morti, descrisa in Noul Testament ca avand loc la trei zile dupa rastignirea lui pe cruce.
Pastele este una dintre cele mai importante sarbatori crestine, care comemoreaza invierea lui Isus Hristos din morti. Aceasta sarbatoare este celebrata in fiecare an in prima duminica dupa prima luna plina de dupa echinoctiul de primavara. In acest articol vom explora istoria si originea sarbatorii de Paste, dar si modul in care cuvantul “mesaje de Paste” este asociat cu aceasta sarbatoare.
Pastele este o „sarbatoare mobila” care este aleasa sa corespunda primei duminica care urmeaza lunii pline dupa echinoctiul din martie si are loc la date diferite in intreaga lume, deoarece bisericile occidentale folosesc calendarul gregorian, in timp ce bisericile orientale folosesc calendarul iulian.
Deci, unde a inceput aceasta „sarbatoare mobila” si care sunt originile traditiilor si obiceiurilor sarbatorite in aceasta zi importanta in intreaga lume?
Majoritatea istoricilor, inclusiv oamenii de stiinta din Biblie, sunt de acord ca Pastele a fost initial o sarbatoare pagana. Potrivit Dictionarului Biblic al lui New Unger: „ Cuvantul Paste este de origine saseasca, Eastra, zeita primaverii, in cinstea careia se aduceau jertfe in timpul Pastelui in fiecare an. Pana in secolul al VIII-lea, anglo-saxonii adoptasera numele pentru a desemna celebrarea invierii lui Hristos ”.
Cu toate acestea, chiar si printre cei care sustin ca Pastele are radacini pagane, exista unele dezacorduri din care traditia pagana a aparut sarbatoarea. Aici vom explora cateva dintre aceste traditii.
Invierea ca simbol al renasterii
O teorie care a fost prezentata este ca povestea de Paste a crucificarii si invierii este un simbol al renasterii si reinnoirii si spune despre ciclul anotimpurilor, moartea si intoarcerea soarelui.
Potrivit unor oameni de stiinta, precum Dr. Tony Nugent, instructor de teologie si studii religioase la Universitatea din Seattle si pastor prezbiterian, povestea Pastelui provine din legenda sumeriana a lui Damuzi (Tammuz) si a sotiei sale Inanna (Ishtar), un mit epic numit „Coborarea Inannei” gasit gravat pe cuneiform. tablite de lut datand din anul 2100 i.Hr.
Cand Tammuz moare, Ishtar este indurerat si il urmareste in lumea interlopa. Aici el intra prin sapte porti si i se scoate haina lumii. „God si umil” este judecat, ucis si apoi spanzurat. In lipsa lui, pamantul isi pierde fertilitatea, culturile inceteaza sa creasca si animalele inceteaza sa se reproduca. Daca nu se face ceva, toata viata de pe pamant se va sfarsi.
Dupa ce Inanna a lipsit de trei zile, insotitorul ei apeleaza la alti zei pentru ajutor. In cele din urma, una dintre ele, Enki, creeaza doua creaturi care aduc pomul vietii si apa vietii in Lumea de Subteran, stropind cu ele pe Inanna si Damuzi, care invie, iar aceste obiecte sacre le dau puterea de a se intoarce pe pamant ca lumina de soarele timp de sase luni. Dupa ce au trecut cele sase luni, Tammuz se intoarce in lumea interlopa cu mortii, ramanand acolo inca sase luni, in timp ce Ishtar il urmareste, determinand zeul apelor sa-i salveze pe amandoi. Astfel au fost create ciclurile mortii de iarna si ale renasterii de primavara.
Dr. Nugent se grabeste sa sublinieze ca a face paralele intre povestea lui Isus si epopeea lui Inanna „ nu inseamna neaparat ca nu a existat o persoana reala, Isus, care a fost rastignit, ci mai degraba ca, daca a existat, povestea despre ea a fost structurata si infrumusetata intr-un model foarte vechi si larg raspandit .”
Zeita sumeriana Inanna este cunoscuta in afara Mesopotamiei sub numele ei babilonian, „Ishtar”. In Canaanul antic, Ishtar este cunoscut sub numele de Astarte, iar omologii ei din panteoanele grecesti si romane sunt cunoscuti ca Afrodita si Venus. In secolul al IV-lea, cand crestinii au identificat locul exact din Ierusalim in care se afla mormantul gol al lui Isus, au ales locul unde se afla templul Afroditei (Astarte / Ishtar / Inanna). Templul a fost demolat si a fost construita Biserica Sfantului Mormant, cea mai sfanta biserica din lumea crestina.
Dr. Nugent subliniaza ca povestea lui Inanna si Damuzi este doar una dintre multele povesti despre zeitati muribunde care au inviat si reprezinta ciclul anotimpurilor si stelelor. De exemplu, invierea zeului egiptean Horus; povestea lui Mithras, care era venerat primavara; si povestea lui Dionysos, inviat de bunica sa. Printre aceste povestiri, predomina temele fertilitatii, conceptiei, reinnoirii, coborarii in intuneric si triumful luminii asupra intunericului sau al binelui asupra raului.
Pastele ca sarbatoare a zeitei primaverii
O perspectiva inrudita este ca, in loc sa fie o reprezentare a povestii lui Ishtar, Pastele a fost initial o sarbatoare a lui Eostre, zeita primaverii, cunoscuta altfel sub numele de Ostara, Austra si Eastre. Unul dintre cele mai venerate aspecte ale Ostara atat pentru observatorii antici, cat si pentru cei moderni este spiritul de reinnoire.
Sarbatorita la echinoctiul de primavara pe 21 martie, Ostara marcheaza ziua in care lumina este egala cu intuneric si va continua sa creasca. Ca aducator de lumina dupa o iarna lunga si intunecata, zeita a fost adesea infatisata impreuna cu iepurele, un animal care reprezinta sosirea primaverii si fertilitatea anotimpului.
Potrivit Deutsche Mythologie a lui Jacob Grimm, ideea invierii isi are radacinile in sarbatoarea Ostara: „ Ostara, Eastre pare astfel sa fi fost zeitatea zorilor stralucitori, a luminii rasarite, o priveliste care aduce bucurie si binecuvantare, a carei sensul ar putea fi usor adaptat la ziua invierii lui Dumnezeu crestin. „
Cele mai multe analize ale originii cuvantului „Paste” sunt de acord ca acesta isi ia numele de la Eostre, un cuvant stravechi care inseamna „primavara”, desi multe limbi europene folosesc o forma sau alta a numelui latin pentru Paste, Pascha, care vine din ebraica Pesah, care inseamna Paste.
Pastele si legatura lui cu Pastele
Pastele este asociat cu sarbatoarea evreiasca din Pesah prin simbolismul si semnificatia sa, precum si prin localizarea sa in calendar. Unii primi crestini au ales sa sarbatoreasca invierea lui Isus in aceeasi data cu Pesah, care reflecta Pastele care a intrat in crestinism in perioada evreiasca timpurie. Dovezile pentru un festival crestin de Paste mai dezvoltat au aparut pe la mijlocul secolului al II-lea.
In anul 325 d.Hr., imparatul Constantin a convocat o intalnire a liderilor crestini pentru a rezolva disputele importante la Sinodul de la Niceea. Deoarece biserica credea ca invierea are loc intr-o duminica, Consiliul a decis ca Pastele sa cada intotdeauna in prima duminica dupa prima luna plina care urmeaza echinoctiului de primavara. De atunci, Pastele a ramas fara o data fixa, dar aproape de luna plina, care a coincis cu inceputul Pastelui.
Desi exista diferente distincte intre sarbatorile Pesah si Paste, ambele sarbatori celebreaza renasterea – in crestinism prin invierea lui Isus si in traditiile evreiesti prin eliberarea israelitilor din robie.
Originile obiceiurilor de Paste
Obiceiurile cele mai practicate in Duminica Pastelui implica simbolul iepurelui („Iepurasul de Paste”) si al oului. Dupa cum am subliniat mai devreme, iepurele era un simbol asociat cu Eostre, reprezentand inceputul primaverii. In mod similar, oul a ajuns sa reprezinte primavara, fertilitatea si reinnoirea. In mitologia germanica, se spune ca Ostara a vindecat o pasare ranita pe care a gasit-o in padure transformand-o intr-un iepure de camp. Inca partial pasare, iepurele si-a aratat recunostinta fata de zeita depunand oua pentru ea ca dar.
Encyclopaedia Britannica explica clar traditiile pagane asociate cu oul: „ Oul ca simbol al fertilitatii si al vietii reinnoite dateaza de la vechii egipteni si persi, care aveau si obiceiul de a colora si manca oua in timpul festivalului lor de primavara” . In Egiptul antic, un ou simboliza soarele, in timp ce pentru babilonieni, oul reprezenta ecloziunea lui Venus/Ishtar, care a cazut din cer in Eufrat.
De unde vine traditia unui iepuras de Paste care poarta oua? Cea mai veche referire poate fi gasita intr-un text german datand din 1572 d.Hr.: „ Nu va faceti griji daca iepurasul de Paste va scapa; daca ii pierdem ouale, vom gati cuibul ”, se arata in text. Dar traditia si-a facut loc in Statele Unite dupa sosirea imigrantilor germani, moment in care obiceiul a capatat forma actuala. La sfarsitul secolului al XIX-lea, magazinele vindeau bomboane in forma de iepuras, care mai tarziu au devenit iepurasii de ciocolata pe care ii avem astazi, iar copiilor li s-a spus o poveste despre un iepuras care livrea cosuri cu oua, ciocolata si alte dulciuri in dimineata de Paste.
In multe traditii crestine, obiceiul de a da oua de Paste este o sarbatoare a vietii noi. Crestinii isi amintesc ca Isus, dupa ce a murit pe cruce, a inviat din morti, demonstrand ca viata poate invinge moartea. Pentru crestini, oul este un simbol al mormantului in care a fost asezat trupul lui Iisus, in timp ce spargerea oului reprezinta invierea lui Isus.In traditia ortodoxa, ouale sunt vopsite in rosu pentru a simboliza sangele varsat de Isus pe cruce.
Indiferent de originile foarte stravechi ale simbolului oului, majoritatea oamenilor sunt de acord ca nimic nu simbolizeaza reinnoirea mai perfect decat oul: rotund, infinit si plin de promisiunea vietii.
La inceput multe dintre obiceiurile pagane asociate sarbatoririi primaverii au fost practicate alaturi de traditiile crestine de Paste, in cele din urma au ajuns sa fie absorbite in crestinism, ca simboluri ale invierii lui Isus.Primul Sinod de la Niceea (325) a stabilit data Pastelui ca fiind prima duminica dupa luna plina (luna plina pascala) dupa echinoctiul din martie.
Fie ca este sarbatorita ca o sarbatoare religioasa care comemoreaza invierea lui Isus Hristos, sau o perioada in care familiile din emisfera nordica se pot bucura de sosirea primaverii si se pot sarbatori cu impodobiri de oua si iepurasi de Paste, sarbatorirea Pastelui pastreaza in continuare acelasi spirit de renastere si reinnoire ca si in cazul in care este celebrata. are de mii de ani.
